Escultura: Romeo Zanchett
Feita especialmente para este livro.
Provavelmente, a primitiva divindade máxima era representada por Pachacamae, ao qual foi consagrado um templo; segundo outros, porém, ela era Viracocha, que muitos identificam com o deus precedente. Em seguida, ela foi suplantada pelo deus Sol, que tinha como esposa a deusa Quilla, a lua. Vinham, depois, divindades menores, como a estrela Vênus e as Plêiades.
Foram também alvo de veneração: lugares, objetos, coisas, denominadas huacas, tais como templos, campos de batalha, túmulos, fontes, rochedos, pontes, imagens, amuletos etc.
A mais alta autoridade religiosa era o imperador (denominado Inca), deus ele próprio, que veio viver temporariamente na terra para reunir-se ao astro solar, após a morte.
Os sacerdotes eram divididos em várias categorias, segundo suas funções. Os mais devotos ao Inca praticavam penitências e realizavam longas peregrinações a pé.
O sumo sacerdote (vilahoma) era sempre escolhido entre os familiares do soberano e exercia suas funções durante o resto da vida. Dado o seu parentesco e o alto cargo em que fora investido, exercia uma grande influência sobre o Inca, mas sua obrigação principal era a de estabelecer as normas do culto e de governar o clero, assaz numeroso. Além dos amautas, detentores da cultura, existiam os padres encarregados dos sacrifícios (vallavisa), os adivinhos, os confessores (entre os Incas existia, de fato, a prática da confissão pública), os curandeiros, cujas funções, nas comunidades camponesas, eram semelhantes àquelas dos feiticeiros das sociedades mais primitivas. Entre os incas existiam as monjas e mosteiros femininos, geralmente ligados ao culto de uma divindade particular. Muito contribuíram para a formação da região incaica aquelas civilizações que floresceram no Peru antes do advento dos Incas e, entre estas, aquela dos Aimarás, que se enriqueceram em seguida aos templos construídos pelos Incas. O Sol (Inti) e sua irmã Lua (Quilla) acabaram, porém, conquistando o primeiro lugar no Olimpo incaico, com prejuízo do antigo e pré-incaico deus Viracocha, considerado o criador de todos os seres viventes. Também o deus Pachacamac, venerado originariamente pelos Quichuas, sofreu, talvez pelo acentuar-se do culto ao imperador, a mesma sorte. As populações dominadas pelos Incas, especialmente aquela periféricas ou situadas em localidades isoladas, sofreram, porém, apenas relativamente à influência de sua religião, e conservaram os antigos e primitivos cultos fetichistas à veneração de animais, de plantas ou de fenômenos naturais.
O sumo sacerdote (vilahoma) era sempre escolhido entre os familiares do soberano e exercia suas funções durante o resto da vida. Dado o seu parentesco e o alto cargo em que fora investido, exercia uma grande influência sobre o Inca, mas sua obrigação principal era a de estabelecer as normas do culto e de governar o clero, assaz numeroso. Além dos amautas, detentores da cultura, existiam os padres encarregados dos sacrifícios (vallavisa), os adivinhos, os confessores (entre os Incas existia, de fato, a prática da confissão pública), os curandeiros, cujas funções, nas comunidades camponesas, eram semelhantes àquelas dos feiticeiros das sociedades mais primitivas. Entre os incas existiam as monjas e mosteiros femininos, geralmente ligados ao culto de uma divindade particular. Muito contribuíram para a formação da região incaica aquelas civilizações que floresceram no Peru antes do advento dos Incas e, entre estas, aquela dos Aimarás, que se enriqueceram em seguida aos templos construídos pelos Incas. O Sol (Inti) e sua irmã Lua (Quilla) acabaram, porém, conquistando o primeiro lugar no Olimpo incaico, com prejuízo do antigo e pré-incaico deus Viracocha, considerado o criador de todos os seres viventes. Também o deus Pachacamac, venerado originariamente pelos Quichuas, sofreu, talvez pelo acentuar-se do culto ao imperador, a mesma sorte. As populações dominadas pelos Incas, especialmente aquela periféricas ou situadas em localidades isoladas, sofreram, porém, apenas relativamente à influência de sua religião, e conservaram os antigos e primitivos cultos fetichistas à veneração de animais, de plantas ou de fenômenos naturais.
O culto era praticado em templos, o maior dos quais se encontrava em Cuzco, no Peru. Este templo, grandiosíssimo, era formado por um pavilhão, em cujo centro havia um disco de ouro, com pedras preciosas, representando o deus Sol. Em torno deste ficavam, sentados em trono de ouro, as múmias dos imperadores falecidos. Junto a este pavilhão maior estavam cinco menores, no primeiro dos quais havia um disco de prata, representando a deusa Lua, contornada pelas múmias das imperatrizes, sentadas em tronos de prata.
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