PRECEITOS MORAIS E RITUAIS DO ISLAMISMO --

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                 A religião islâmica, tal como as grandes religiões orientais, apoia-se em cinco "pilares" ou "colunas".
Consiste na profissão de fé: "Somente Alá é Deus e Maomé é seu profeta."
                   1 -A prece (salah), que deve ser feita cinco vezes por dia (manhã, meio dia, tarde, por do sol e noite), onde estiver o crente, contanto que, ao rezar, fique voltado na direção da Meca. 

                   2 - O chamamento à prece é feito pela voz do muezin, que grita do alto do minarete.  

                  3 - O Jejum do ramadã, nono mês do calendário muçulmano, é considerado sagrado, porque foi justamente no ramadã que Maomé teve a primeira revelação. Este jejum dura um mês, e os fiéis são obrigados a alimentarem-se comente à noite ( até a hora da manhã, quando puderdes distinguir um fio de ouro negro, depois tornareis a jejuar até à noite) e devem abster-se de qualquer prazer ou passatempo que não seja a prece. Por isso, o mês do ramadã torna-se o mês de expiação, mas também do descanso coletivo. Encerra-se com festejos tão solenes que lembram o Natal católico.    

               4 -A esmola, se torna verdadeira e própria taxa religiosa, que é, imposta a todos os fiéis, na medida do patrimônio que possuem. 

               5 - A peregrinação à Meca, que o Muçulmano é obrigado a realizar pelo menos uma vez durante a vida. 

              Há, além disso, os preceitos morais: proibição de infanticídio, de libertinagem, de Jogos de azar; é imposta a lealdade, a beneficência, a modéstia, a tolerância.     

              

               O Alcorão prescreve, também, a abstinência aos alcoólicos, a proibição de comer carne de porco, a circuncisão, e veda, ainda, a representação de seres vivos . 

              

               Segundo o Alcorão, a mulher está subordinada ao homem. Ela, por isso, é, e tem sido desde séculos, conservada em clausura e obrigada a sair de casa somente coberta por um véu, que lhe deixa livres apenas os olhos. 

            O Islã não tem uma organização eclesiástica nem um clero real e próprio. Os ritos podem ser efetuados por todos, e a casa de Alá se encontra em qualquer lugar onde se encontre o tapete de prece. Contudo,há um corpo de doutores da lei religiosa (mufti ou ulemá), cada um dos quais, para a própria jurisdição, pode emitir parecer que, em alguns casos, possui valor legal. Toda pessoa suficientemente instruída pode funcionar como imã, ou seja, aquele que orienta a prece em comum, na mesquita. Sob a influência do misticismo cristão, formou-se, entre os Islamitas, uma corrente ascética chamado dos Sufi (homens vestidos de lã). este movimento teve origem no século VII e, apesar das fortes oposições, infiltrou-se na religião islamita, exercendo, com o misticismo e a filosofia de seus adeptos, uma relevante influência sobre o mundo árabe. Estes monges, que deram ao Islã uma corte de sábios e que foram tidos em grande consideração, mesmo por parte de príncipes e imperadores árabes, vivem separados em ordens ou irmandades, das quais algumas têm assumido notável importância política e militar. 
       
               Entre os sufis,existem os dervoxes, monges que têm por profissão a prece e outras práticas religiosas, entre as quais a dança, para chegar ao êxtase e às mortificações corporais. Vivem em mosteiros, ou então, peregrinando e mendigando. 
          É interessante notar como, no direito islamita, persistia, contra todos os infiéis do mundo, um estado de guerra ideal ou conceitual. Todavia, Judeus e cristãos são tolerados, mas obrigados a corresponder com o tributo à comunidade islamita. 

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         A formação o imenso império árabe é um fenômeno extraordinário na história das conquistas militares, dada a rapidez que o caracterizou. Em poucos decênios, um vastíssimo território, da Índia ao Atlântico, caiu nas mãos dos muçulmanos. Uma das etapas fundamentais foi a conquista de Constantinopla, em 1453, que pôs fim ao Império Romano no Oriente. 

             A dinastia dos Abassidas, cujo fundador foi o tio de Maomé, sucedeu a dos Omiadas, no reino de Bagdá. Um pleno desenvolvimento espiritual, intelectual e artístico caracteriza esse período da história árabe, da qual nos restam importantes documentos, como a grande mesquita de Samara, considerada a "Versalhes abássida", perto de Bagdá. 

   

                O preceito fundamental dos muçulmanos é a peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida. O Monte da Misericórdia, uma colina que se eleva na planície, perto da cidade sagrada, é uma etapa culminante da peregrinação. Foi aqui que Maomé proferiu seu último sermão. os fiéis devem subir o monte sagrado de cabeça descoberta. 

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