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Poucos são os documentos históricos que falam sobre o nascimento de Jesus de Nazaré, e apesar do grande esforço da igreja com estudos bíblicos e enorme quantidade de pesquisas científicas sobre a origem do cristianismo e seu verdadeiro fundador, muitas ainda são as dúvidas e incertezas.
Sabemos que a era atual conta os anos de nascimento de Jesus. É, portanto, entre 747 e 749 da fundação de Roma (segundo o cômputo de alguns historiadores, a era vulgar, ou era cristã, começa seis anos antes do nascimento de Cristo; segundo outros, somente quatro anos antes), durante o governo de Augusto, reinando na Judeia, Herodes o Grande, que Jesus (em hebraico, Yeshu, o Salvador) nasceu em Belém, distante cerca de 10 quilômetros de Jerusalém.
Os quatro Evangelhos e os Atos dos Apóstolos, que os estudiosos afirma serem documentos mais atendíveis, fornecem-nos os pormenores essenciais de sua vida. Outro documento igualmente importante é a crônica do historiador José Flávio, que, em suas Antiguidades Judaicas (escrita em grego), confirma tais fatos.
Fundamentais, para a documentação cristã, são os quatro Evangelhos (do grego euvangelion - alegre mensagem), que remontam todos ao século I, e os quais foram escritos, respectivamente, por Mateus e João, discípulos de Jesus, e os outros dois por Marcos e Lucas, condiscípulos de São Pedro, enquanto ainda viviam os apóstolos e muitos outros discípulos que tinham conhecido diretamente o Divino Mestre.
A autenticidade dos Evangelhos está provada pelas muitas e frequentes citações que deles têm feito os escritores contemporâneos e os dos séculos imediatamente sucessivos; se alguns lhe refutam o conteúdo, nenhum deles pôs em dúvida seu valor histórico. Entretanto, diferentemente de outros religiosos, os escritores independentes da época, pouco ou nada falaram da figura de Jesus; falavam apenas da repudiada seita cristã.
Portanto, ao passo que para as demais religiões o mito geralmente se confunde com a história, até tornar legendária a existência de seu fundador, a figura ideal de Cristo não é certa abundantemente provada, documentada, pois os textos chegaram até nossos dias sem substancial integridade. É preciso considerar que os quatro Evangelhos foram escolhidos na época do imperador Constantino. Na mesma ocasião muitos outros foram rejeitados. (Constantino era um grande estrategista e logo percebeu a grande vantagem de fazer uma aliança com os até então perseguidos cristãos para vencer Maxêncio e unificar o império. Intitulou-se protetor da igreja e defensor da fé ortodoxa. Construiu inúmeros templos e reuniu o Concílio Ecumênico de Nicéia no ano 253).A narrativa dos fatos que precederam e seguiram imediatamente o nascimento do Divino Mestre e que encontra, surpreendentemente registro das profecias dos livros bíblicos, é bastante conhecida para que seja minuciosamente repetida. Recordaremos, todavia, que, no tempo em que Jesus nasceu, as esperanças messiânicas do povo tinham atingido um máximo de intensidade. Quando João batista, filho do sacerdote Zacarias, anunciando a próxima instauração do reinado de Javé, começou a pregar a expiação e a convidar os presentes a celebrarem um rito purificador nas águas do Jordão, (o batismo - (do grego baptismo = ablução), os que o seguiam julgaram que fosse o próprio Messias aguardado.
Mas João respondeu-lhes que ele não era o Cristo (do grego, Cristos = o ungido, o eleito), mas apenas o anunciador do próximo grande evento.
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O Evangelho de são Marcos inicia-se com a genealogia de Jesus e explica porque ele foi chamado "Filho de Davi, filho de Abraão", Narra, então, que um Anjo apareceu a José, anunciou-lhe que maria lhe daria um filho concebido pelo Espírito Santo.
O Evangelista Marcos foi discípulo e intérprete de Pedro. Escreveu em idioma grego, durante sua permanência em Rome, o que aprendera à viva voz do apóstolo. Este aprovou que se fizesse a leitura nas igrejas. Quase contemporaneamente, foi feita uma tradução, em latim, deste Evangelho, considerado o segundo em ordem cronológica.
"João pregava no deserto e batizava..." assim está escrito no início do Evangelho de São Marcos. Pouco depois, o Evangelista acrescentou: "Aconteceu que, naqueles dias, Jesus saiu de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no rio Jordão.
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